La malédiction d'Anahit (2024)

Autrefois considéré comme la «gloire de notre nation» par le roi Trdat III,La déesse arménienne Anahit a récemment été relancée par la lutte continue pour «ramener son retour à la maison» en Arménie.Les historiens et les scribes l'ont identifiée avec ses hom*ologues grecs, Aphrodite ou Artemis.Elle était le vivificateur de la nation arménienne, ainsi que le symbole de la chasteté, de la maternité et de la sagesse.Selon la tradition, St. Gregory, l'illuminateur a été envoyé dans une fosse sur la plaine d'Ararat par le roi Trdat III pour avoir refusé de placer une couronne avant sa statue d'or.Comme la nation était christianisée, de nombreuses divinités et festivals pré-chrétiens sont devenus une chose du passé, et l'Église est devenue un élément essentiel de l'identité nationale.

La malédiction d'Anahit (1)

Actuellement, le chef de la statue doré de bronze de la déesse habite dans une boîte en verre du British Museum de Londres.Sa description se litAu musée, elle est une autre tête dans une mer de statues et de bustes d'anciennes divinités du monde entier.Pour les Arméniens, elle est Anahit, symbole d'une nation et de ses traditions perdues depuis longtemps.Le buste est présenté sur des billets arméniens, des timbres et des pièces.Un sondage d'opinion télévisé affirme qu'elle est mieux connue que l'emblème de l'État du pays.Si on leur demande, de nombreux Arméniens supposent très probablement que la tête et une main compagnon sont en Arménie.

L'année dernière, Gevorg Martirosyan, étudiant à l'Université de Californie, a lancé une pétition demandant au British Museum de retourner les fragments de la statue d'Anahit en Arménie.Dans sa pétition, il a écrit que selon le site Web du British Museum, les fragments (tête et main) de la statue de bronze d'Anahit ont été accidentellement découverts en 1872 par un fermier creusant le terrain à Satagh ou à Satala dans le sud-est de la Turquie.La tête a fait son chemin via Constantinople et l'Italie au concessionnaire Alessandro Castellani, qui l'a finalement vendu au British Museum.La main a été donnée au musée des années plus tard.

La pétition de Martirosyan a recueilli plus de 2 000 signatures et le soutien des membres de la diaspora et des citoyens de l'Arménie.Le 7 mars 2012, une masse de jeunes s'est rassemblée devant l'ambassade britannique à Erevan et a tenu des affiches de la déesse chantant, "Anahit, rentre à la maison!"Les manifestants ont également présenté l'ambassadeur Katherine Leach avec une pétition de 20 000 signatures et une lettre de gratitude au Royaume-Uni pour avoir gardé un œil sur la déesse;Pourtant, la lettre a également affirmé que «la justice historique exige [que la tête et la main de la statue] soient rapatriées et trouvent refuge dans le pays de leur origine».

Le British Museum a accepté une exposition temporaire d'Anahit en Arménie, comme l'a déclaré l'ambassade britannique.Lorsque cela a été annoncé pour la première fois, le ministre arménien de l'Éducation Armen Ashotyan a qualifié l'exposition de «première étape» de ce qu'il prédisait serait «des années de travail et d'efforts cohérents [qui] entraîneront le retour permanent de notre relique très importante.»Un an plus tard, cependant, aucun détail de l'exposition n'a été publié.De nombreux experts en Arménie, comme Zhores Khachatryan, le chef de l'ancien département d'archéologie de l'Institut d'archéologie et d'ethnographie de l'Académie des sciences, ont averti que l'origine arménienne de la statue n'a pas encore été prouvée.La figurine a été découverte près de l'emplacement d'un camp romain qui a été peuplé à la même époque que la création de la statue.

Il est important de noter que le British Museum, qui attire environ six millions de visiteurs par an, est très accessible aux touristes et aux visiteurs qui veulent voir la déesse.Et, plus important encore, l'entrée au musée est toujours gratuite.L'affichage de la statue au British Museum le place dans un milieu artistique européen et une perspective, ainsi que plusieurs autres œuvres d'art de cette région et de cette époque de l'histoire humaine.Cela permet de tirer des parallèles avec l'art d'autres cultures.Par conséquent, le British Museum apporte la tête et la main de la déesse beaucoup plus d’attention et de soins potentiels que n'importe quel musée d'Erevan.

D'un autre côté, les partisans de la campagne, et en particulier Martirosyan, déclarent que présenter les restes d'Anahit dans leur environnement historique et culturel original permettrait à leur compréhension et à une interprétation plus complètes.Pourtant, la République d'Arménie ne possède aucune réclamation juridique sur la relique, car elle n'a pas été découverte en Arménie et elle n'a pas été exportée illégalement de nos terres.Prouver une fois pour toutes l'origine arménienne du buste est ce qui compte pour beaucoup pour le moment;Ensuite, la campagne pour retourner la déesse peut reprendre.À l'inverse, ce n'est un secret pour personne que les musées sont acquisitifs et que l'onse tente de toutes les réclamations de restitution rendrait la majorité d'entre eux dépassant les artefacts qu'ils affichent fièrement.Ainsi, il est improbable que le British Museum retourne la déesse en Arménie.Après tout, les Grecs ont eu leur part de querelles avec le même musée sur le retour des marbres Elgin, qui ont été retirées de l'Acropole à Athènes par les Britanniques en 18 ansème-Conde, la Grèce ottomane du siècle, retour à Athènes.

Mano Sakayan est originaire de Beyrouth, au Liban, et étudie l'économie et les relations internationales à l'Université de Boston (BU).Il est actif à la BU Armenian Students’s Association (ASA) et à la BU International Affairs Association.Il parle couramment l'arabe, l'arménien, l'anglais, le français et le turc.

Sources

Hacikyan, A. J., Gabriel Basmajian, Edward S. Franchuk et Nourhan Ouzounian.L'héritage de la littérature arménienne.Détroit: Wayne State Up, 2002.

Voir http://greengopost.com/aphrodite-statue-british-museum/

Voir http://www.change.org/petitions/uk-secretary-of-culture-return-the-fragments-of-armenian-pagan-goddess-anahit-s-statut-to-armenia

Voir http://www.alva.org.uk/details.cfm?p=423

Voir http://www.britishmuseum.org/explore/highlights/highlight_objects/gr/b/bronze_head_of_a_goddess.aspx

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Mano Sakayan est originaire de Beyrouth, au Liban, et étudie l'économie et les relations internationales à l'Université de Boston (BU).Il est actif à la BU Armenian Students’s Association (ASA) et à la BU International Affairs Association.Il parle couramment l'arabe, l'arménien, l'anglais, le français et le turc.

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